¿Las chicas estudiaron en gurukul en los tiempos antiguos?

La mayoría de las sociedades de todo el mundo estaban segregadas sexualmente. No solo esto, también hubo división del trabajo. Si bien no tenemos suficientes fuentes para verificar la posibilidad de que las niñas estudien en los ashrams, sin embargo hubo un flujo probable de conocimiento seguro.

El objetivo de Gurukula era Purushapradana (orientado hacia el hombre). Incluso el Ashrama (etapa) y Puruṣārtha son testimonio de una sociedad Purushapradana. Gurukula era el lugar donde los deberes de Brahmacharya Asrama eran posibles. Como mencionó Aditya Kulkarni, hubo un entrenamiento riguroso en estos Gurukuls. Una persona entraría como un niño y regresaría como un hombre.

Gran parte de lo que se consideraba como educación estaba basado en la casta. Por lo tanto, para un Vaishyas, la educación no significaría asistir a Gurukula. De manera similar a una casta de tejedores, significaría aprender habilidades de sus padres. La educación de Gurukula para él no le ayudaría a ganarse la vida. Gurukula fue, por lo tanto, mayormente restringido a los brahmanes y kshatriyas. Para ellos, el conocimiento de los Vedas, la administración, la guerra, etc., fueron venerados.

Sin embargo, aquí faltamos un punto que en la sociedad antigua, la educación también estaba basada en el género. Si bien, aunque hay evidencias de que algunos versos de Vedas están compuestos por grandes mujeres como Gargi, Maitreyi con conocimiento en Vedas, tal educación fue considerada de poca utilidad para una mujer. Los conocimientos en gestión de asuntos domésticos y domésticos fueron considerados como elementales. Y los conocimientos en bellas artes como la música y la danza fueron venerados y muy decorados. Sin embargo, los maestros visitaron sus hogares y les enseñaron estas cosas. En la mayoría de los casos, incluso las mujeres mayores les enseñaron estas cosas.

Sin embargo, Brahmacharya no se limitó a los hombres como Atharva Veda, por ejemplo, afirma

्रह्मचर्येण कन्या युवानं विन्दते पतिम् |

Una joven Kanya (कन्या, niña) que se gradúa de Brahmacharya, obtiene un esposo adecuado.

– Atharva Veda, 11.5.18

Esta respuesta menciona el lugar de las mujeres en Gurukulas. Por supuesto, había Ashrams específicos para mujeres donde se impartía tal educación a las mujeres. Y tales Ashrams fueron manejados por mujeres ascéticas o mujeres célibes. Los textos budistas mencionan la existencia de tales ashrams.

fuente: google imagenes

Podría haber otra posibilidad. Si pudiéramos creer que las sociedades simples (sociedades primitivas) representan sociedades antiguas, los dormitorios juveniles [1] muestran un grado de segregación sexual con conocimientos impartidos a niñas y niños basados ​​en la utilidad y la división del trabajo. Así, Gurukulas era un término usado para los niños. Y no había ningún término para tal institución para las niñas. Esto podría deberse a que las niñas asistieron a dichos centros educativos sin tener que abandonar sus hogares. Asistieron a estos centros educativos y regresaron a sus hogares después de su día en estos centros. Esto era diferente a Gurukula, que requería la estadía de los niños.

Además, me gustaría señalar que, no sabemos cuánto del conocimiento del mundo provino de las mujeres. No sabríamos cuántos versos de Vedas, epopeyas, prosa, neeta patha, shlokas, versos y poemas fueron compuestos por mujeres que fueron compiladas bajo el seudónimo de un hombre. Nuestro sesgo masculino tiende a perderse en tales cosas. Podríamos asumir cuánto de la educación de las mujeres, la contribución y sus centros podrían haber sido subvalorados en comparación con la educación impartida en Gurukulas. Un ejemplo clásico de esto es Malinowski, la investigación de un antropólogo que se perdió muchas cosas que las mujeres hicieron en su estudio de los isleños de Trobriand. . El trabajo productivo que hicieron las mujeres fue totalmente descuidado.

Para concluir, el sistema de Gurukula no era tan frecuente, aunque era muy respetado. Como señalan pocos estudiosos con enfoque subalterno, “se limitó a una minoría microscópica”. Y en eso, las mujeres no habrían tenido una gran participación en tal institución. Sin embargo, hoy en día, hay Kanya gurukulas [2] que operan en muchos lugares de nuestro país, como también lo menciona el usuario Quora.

Notas al pie

[1] Ensayo sobre las características de los dormitorios en las tribus indias.

[2] Kanya Gurukul

No sé a qué te refieres con los tiempos antiguos, pero mi abuela materna (ahora tiene alrededor de 80 años) estudió en un Gurukul de chicas. Estaba ubicado en algún lugar cerca de Aligarh.

Por lo que me cuenta, fue una vida dura. Todo solía suceder en un momento determinado, al sonar una campana, desde que se despertaba hasta que se acostaban. Había muchas reglas con respecto a todo, especialmente sobre cómo pasaban el tiempo en la noche. ¡¡Me dijo que una vez que regañaron a una chica solo por dejar que su cabello se abriera en la sala común !! (Extraño). No estoy seguro de si es similar a la vida en un internado, ya que nunca he estado en uno, pero una gran diferencia fue que eran muy particulares acerca de las oraciones (oración de la mañana antes del desayuno) y también, el sánscrito era un foco importante en su enseñanza.

También se enseñaron otros temas, pero mi abuela no era muy estudiosa, así que no sé mucho sobre eso.

No creo que su enseñanza fuera inferior, pero, lamentablemente, una vez que mi abuela abandonó el Gurukul, las universidades no aprobaron la educación que recibió allí, ya que no era una “escuela adecuada”. Tuvo que hacer algunos cursos adicionales (gracias a mi abuelo que la ayudó) antes de poder ingresar al Programa de Bachillerato en Artes. Con el tiempo, se convirtió en maestra en Kendriya Vidyala y solía enseñar en hindi y sánscrito a estudiantes de secundaria por unos cuantos años. Ella es una gran dama. Todavía muy activo en alegre. Creo que mucho de eso se atribuye a la vida en el Gurukul.

Espero que haya ayudado 🙂

Que yo sepa, las chicas no fueron enviadas a gurukals. Más bien fueron educados en sus propios hogares. La vida en Gurukul es en realidad muy dura. Es el lugar donde el niño no solo educa sino que aprende todos los aspectos de la vida. El niño tiene que obedecer todos los mandatos de su guru, la esposa del guru y el resto de la familia del guru. El niño tiene que conseguir leña para cocinar y ayudar a la esposa del gurú a cocinar. Incluso tiene que proteger la casa de su gurú sacrificando su vida si las circunstancias lo obligan a hacerlo. Un hombre iría al gurukul como un niño y regresaría como un hombre.

Pero las chicas no fueron sometidas a estas dificultades según mi conocimiento. Ellos no fueron a un gurukul como tal y sufrieron las dificultades que los niños tuvieron que sufrir. Pero obtuvieron la misma educación que los niños sin todas esas dificultades. Las mujeres como Kunti, Arundhati, Tara, Mandodari, Gandhari, Draupadi y muchos más estaban bien versadas en los Vedas. Eran eruditos védicos y mucho más informados que la mayoría de los hombres.

Sí, las chicas sí estudiaron en gurukuls. La sociedad védica, especialmente la sociedad védica primitiva, era bastante liberal e igualitaria en su perspectiva.
Los sabios impartieron aprendizaje en gurukuls, tanto niños como niñas recibieron educación allí. El tema de la educación (contenidos) se basó en el estado de Varna de un individuo.
Las evidencias históricas sugieren que mujeres como Apala, Lopamudra compusieron himos de Vedas. Las mujeres que estudiaron para toda la vida fueron llamadas brahmavadini. Hay menos casos de mujeres aprendidas en la época védica posterior, como Gargi y Paitri, lo que sugiere un estado decreciente de las mujeres. No sé acerca de la cultura que prevalece en los gurukuls, por lo que no hay comentarios sobre esa parte. Pero las mujeres sí fueron a gurukuls en la época védica.

Si y no.

Érase una vez en la era de Rigvedic, sí. Los Gurukuls se originaron cuando las tribus recién establecidas comenzaron a construirse en la India. Antes del asentamiento de grandes imperios, las mujeres y los hombres en esas tribus tenían una desigualdad menor. Entonces, habría sido posible para todos asistir a un Gurukuls y adquirir conocimiento.

A medida que se establecieron los imperios y comenzó la acumulación de riqueza, las divisiones se hicieron más grandes y la desigualdad también. Luego, aquellos que fueron seleccionados fueron hechos basados ​​en intereses creados.

Las niñas eran probablemente educadas en el hogar. Mientras que los chicos solían ir a gurukul, que era como un internado.

Sin embargo, las niñas recibieron entrenamiento en la guerra y a todos los Vedas les gustan los niños, pero no todas las niñas. Dependía de los méritos e intereses individuales. Por ejemplo. Kaikeyi (la esposa de Dasrath) y Chitrangada (la esposa de Arjun) recibieron entrenamiento marcial y fueron buenos guerreros. Kaikeyi también había aprendido a conducir

Satyabhama tuvo entrenamiento marcial y acompañó a Krishna en su batalla con Narakasura

Draupadi estaba manejando el tesoro y las finanzas del imperio (ella le dice a Vanaparva que fue entrenada en el palacio de Drupad antes de su matrimonio)

No hubo gurukuls para que el príncipe persuadiera al conocimiento para que se convirtiera en un buen líder. El momento de estar en un gurukul depende de las cualidades que se van a desarrollar y más adelante se liberan de ellas pagando tarifas en forma de dakshina junto a los gurus. deseo

No sé la respuesta a esto.

Si tengo que adivinar, no lo creo. Mujeres y chicas que viajan solas, que viven muchos años lejos de casa, todo eso es imposible, ¿verdad?

Pero sorprendentemente hay numerosos eruditos entre las mujeres. No solo hay muchos Rishikas enumerados en los Vedas, sino que encontramos muchas poetisas incluso en la época medieval.