No es importante que todos estudien filosofía del lenguaje. Sin embargo, cualquier persona que realice estudios en filosofía per se , en las tendencias históricas dominantes de la investigación humana, o en las ciencias humanas o cognitivas (por ejemplo, sociología, antropología, psicología, lingüística, etc.) estaría mejor informada y obtendría mayor experiencia en Su campo a través del conocimiento en la filosofía del lenguaje.
Esto se extiende a campos de ingeniería y tecnología donde los idiomas pueden tener una importancia vital, por ejemplo, en informática y programación de computadoras, inteligencia artificial y cognición de máquinas, etc. Algunas disciplinas profesionales también pueden beneficiarse de esto, por ejemplo, abogados, asesores personales, médicos. Donde la comunicación, la lógica, la retórica, la persuasión, etc. son especialmente importantes. Pero cuanto más se retire del estudio del lenguaje desde una perspectiva principalmente filosófica , menos importante puede llegar a ser.
Con esto en mente, el estudio filosófico del lenguaje es tanto intelectual como históricamente importante. Históricamente, la filosofía como tal se redujo en gran medida a la filosofía del lenguaje poco después del surgimiento del cientificismo positivista, sobre todo a través de la ” Concepción del mundo científico ” decretada y promovida por el Círculo de Viena y la Sociedad Ernst Mach, a partir de 1929. a dos grandes transiciones en filosofía ( giro lingüístico y gran división ) a mediados del siglo XX, cuyos efectos aún repercuten en los paradigmas de las actividades científicas en nuestros tiempos.
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En un nivel, los lenguajes artificiales formales de la lógica y las matemáticas que descendieron a través del cientificismo positivista aún dominan la física teórica y la cosmología (aunque esto ha comenzado a debilitarse en los últimos años). Además, las teorías contemporáneas prevalecientes de la mentalidad y sus estados cognitivos, conativos y afectivos de conciencia, conciencia y comportamiento son intrínsecamente computacionales y / o lingüísticos.
Gran parte de esto se deriva de la semiología lingüística iniciada por el lingüista suizo Ferdinand de Saussure, especialmente en las ciencias sociales y otras ciencias humanas y sus aplicaciones (por ejemplo, en marketing, ventas, política, etc.). En los campos de la IA, el aprendizaje automático y la cognición, los fundamentos formales de la lógica y las matemáticas (y los análisis formales relacionados de la lingüística, por ejemplo, según lo establecido por Noam Chomsky) proporcionan los modelos teóricos para construir tales máquinas. Una excelente encuesta, crítica y nueva teoría innovadora aparecen en Computadoras y cognición: ¿Por qué las mentes no son máquinas (Estudios en sistemas cognitivos), por James H. Fetzer ?