¿Debería ser obligatorio para los estudiantes un curso de religiones del mundo durante su educación básica? ¿Por qué?

Como estudiante de religión de toda la vida, creo firmemente que el estudio de la religión comparativa agregaría una cantidad extraordinaria a la comprensión mutua de las personas y a la convivencia de una manera que permita la ambigüedad y la diferencia.

La naturaleza misma de lo comparativo significa que no hay adoctrinamiento, no hay presentación como si “esta es la única manera” o “solo esto es verdad”. Esperamos eso de los maestros de política, de los maestros de literatura y de los maestros de muchas otras materias en las artes y las humanidades, y debemos esperar eso también de los maestros de religión. Sin embargo, adoptar un enfoque objetivo, uno que fomente la autorreflexión crítica, no significa necesariamente que se reconozca que la religión es bs como parece implicar Liam. En realidad, podría llevar a alguien a tener una fe más razonada en una tradición particular de su elección.

En mi vida, en los EE. UU., Permitir que la religión se estudie de esta manera probablemente no sucederá, como lo demuestra el pensamiento en blanco y negro de los creyentes y no creyentes en este país.

Para mayor consideración, la Academia Americana de Religión ofrece varios argumentos para explicar por qué el estudio de la religión es importante en http://www.studyreligion.org/why…

Mi asesor de pregrado Mark Unno también brinda un argumento convincente para un enfoque comparativo del estudio de la religión en esta charla sobre el diálogo interreligioso en la Universidad de British Columbia.

No sé cómo escribirías un curso así sin sesgos. Es difícil incluso saber qué significa “no sesgado” en este contexto. ¿Se trata a todas las religiones por igual o se debe tener en cuenta el número de adherentes? Si es lo último, ¿cómo se tiene en cuenta que el judaísmo, una religión muy importante en los Estados Unidos, equivale a un error de redondeo en todo el mundo (e incluso en los Estados Unidos, más pequeño que el número de mormones o ateos)?

Aparte de eso, es difícil describir una religión de manera neutral, porque las creencias a menudo pueden sonar tontas cuando se presentan sin contexto. Es muy fácil tomar hechos perfectamente verdaderos y hacerlos parecer como si fueran el factor dominante en la religión. No importa lo que digas sobre el papel de la jihad en el Islam, por ejemplo, la gente estará convencida de que lo estás haciendo de una manera u otra.

Creo que la comprensión de los pueblos del mundo es útil. En esa religión solo hay un factor, y quizás no el más importante. Hay actividades diarias, como comer, dormir e incluso orar que son muy familiares. Si intentas entrar en las partes que son realmente desconocidas, corres el riesgo de ser muy engañoso. Las personas pueden ver el mundo de manera muy, muy diferente, de maneras fascinantes, pero porque son tan poco familiares que son muy difíciles de enseñar. Una breve descripción del mismo puede hacerte pensar que lo entiendes mejor que tú, en formas potencialmente peligrosas.

Para responder a la pregunta, esto debería ser tan obligatorio como aprender matemáticas, ciencias básicas o educación cívica. Sirve para proporcionar una comprensión de otras personas; saber más sobre las personas ayuda a evitar la objetivación de “la otra”.

ADVERTENCIA: contenido centrado en los Estados Unidos después de …

¿Ocurrirá esto en los Estados Unidos? No en un futuro cercano, mostrando un gran “evento del cisne negro”.

Cualquier materia obligatoria además del idioma (lo que se hable / escrito en ese país en particular) y las matemáticas básicas solo limitarán la capacidad y el potencial del estudiante. Como lo que dijo Seth Godin en Linchpin, muchos de los sistemas escolares del mundo están modelados como fábricas y producen personas que son demasiado perezosas para pensar por sí mismas y anulan su potencial innato. En su lugar, se debe alentar a los niños a explorar sus propios intereses y aumentar su potencial en lugar de alimentarlos por la fuerza con un número cada vez mayor de sujetos “obligatorios” innecesarios. Hacer todos los temas opcionales excepto los muy básicos.

“La perfección se logra la perfección no cuando no queda nada que agregar, sino cuando no hay nada que quitar” – Antoine de Saint-Exupery

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