Parte de la enseñanza sobre “los aspectos positivos” implica separarlos de los “aspectos negativos”. Ese análisis es la parte realmente interesante de lo que usted menciona, y sería útil para que los estudiantes profundicen. ¿Cómo decidimos las cuestiones morales? ¿Cómo podemos evaluar un texto antiguo y decidir qué lecciones / mandamientos / reclamos son valiosos hoy y qué debemos descartar? Probablemente ya puedas ver cuántos padres religiosos no querrían que sus hijos participaran en una clase así (aunque algunos lo harían).
Pero más allá de eso, los cursos que intentan enseñar “sobre religiones” en lugar de enseñar “religión” pueden poner a los hijos de padres religiosos en una situación difícil.
Sus padres les están enseñando que ciertas historias, mitologías, fuerzas, etc. son ciertas . La clase les enseñará que “algunas personas creen que estas historias, mitologías, etc. son ciertas”, lo cual es bastante diferente … observe que en la clase de matemáticas, clase de historia, clase de ciencias, etc., la separación no debe estar presente en la mayoría de las materias; todos están de acuerdo en 1 + 1 = 2, que Columbus navegó en el océano azul en 1492, que estos son los principales tipos de roca, etc. A medida que te adentras en niveles más altos, hay desacuerdos … pero con razones comprensibles detrás de ellos. ¿De quién se debe contar la historia? ¿Qué conjeturas podemos hacer sobre la primera vida multicelular, en base a lo que sabemos?
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Ciertamente, es posible enseñar a una clase desde la perspectiva de una religión, con la intención de promover la tolerancia: “nuestra religión es verdadera , pero estas otras religiones solo están un tanto equivocadas, y no deben ser castigadas por ello”. También es posible enseñar un curso muy superficial que solo intente examinar las versiones genéricas e higienizadas de los principales sistemas de creencias, también para promover la tolerancia. Pero la educación real debería implicar aprender sobre la realidad (verrugas y todo), y eso se complica aquí.