¿Cómo se siente una persona que ha ingresado a través de un cupo de reserva indígena sobre el estudiante en general que lo perdió, a pesar de poseer el mismo mérito?

Me pregunto por qué la Categoría General no se mueve para obtener más escuelas y colegios de alta calidad cuando la mayoría de los cargos de gabinete principales han estado dominados por la categoría general cuando pueden usar vocalmente las redes sociales para culpar a la reserva.

El cargo de Primer Ministro: un asunto hindú en gran parte del norte de la India, en su mayoría, alrededor del 80% de los primeros ministros de la India pertenecen a la categoría general.

La mayoría de los principales ministerios del gabinete están en la categoría general: finanzas, defensa, asuntos internos, asuntos exteriores, MHRD en 2016 está en el gabinete general, aunque Modi es OBC.

Aquí están las estadísticas sobre la distribución por casta de los SC / ST / OBC en los empleos del gobierno: esta burocracia controla la distribución de los recursos asignados para los proyectos.

¿Por qué no pueden influir en su gobierno en estos 68 años para enfocarse en brindar educación de calidad a todos los indios en lugar de quejarse de las reservas?

¿Por qué están callados cuando se recorta el presupuesto de educación?

Leer más: La educación ve un recorte del 17%.

El aumento del gasto en instituciones educativas aumentará el número de asientos de calidad. Hay 20,000 asientos IIT – duplica sus posibilidades ¿no es así?


Está claro que cuando se les brinda la oportunidad de estudiar y actuar, personas como Tina Dabi son las mejores.

El 90% de los IIT, incluido el 49.5% de la categoría reservada, se gradúa de los IIT, lo que demuestra que no se trata de calidad, sino de la disponibilidad.

¿Por qué temen el surgimiento de los SC / ST / OBC a través de reservas?

Nuestra constitución dirige al gobierno a trabajar para reducir la desigualdad entre las comunidades. Son 68 años y todavía solo las castas privilegiadas dominan todas las esferas de la India: política, educativa por riqueza y aún se quejan más de lo que les corresponde.

¿Me pregunto porque?

En lugar de intentar reducir las posibilidades para los dalits y las castas atrasadas, ¿por qué no piensan en ganar-ganar y luchar por aumentar las posibilidades para cada uno? ¿Podemos abordar la causa social, en lugar de la causa egoísta?

Siento que, al observar la actividad de las redes sociales, esa categoría general no está interesada en resolver el problema de la educación superior, sino que está interesada en culpar a otros por su fracaso.

Parece que la pregunta tiene más que ver con la cuota de 22% SC / ST que con la cuota de 27% de OBC, dado que al OP ni siquiera le importó agregar OBC a la lista de temas. Entonces, el problema es con quién obtiene la cuota en lugar de la cuota en sí. Traiciona los viejos prejuicios que permanecen en la mente del OP.

Para ser muy francos, los SC / ST ni siquiera piensan en ello. Tienen cosas más serias de las que preocuparse que las enfermedades imaginarias de la CG promedio. Cuando el GC promedio es indiferentemente indiferente a los problemas sistémicos reales y mayores de la discriminación del SC promedio, ¿por qué el SC promedio piensa en los pequeños e inexistentes problemas del GC promedio? Si el GC promedio no puede entrar en un IIT, él puede ir a un NIT. Si no es NIT, una prestigiosa universidad a nivel estatal. Una vez que consiga un empleo, tendrá sus redes de castas para encargarse de su ascenso. Un SC promedio no tiene una red de este tipo en la que confiar.

Hay diferentes niveles de sentimientos que un candidato reservado puede sentir o no.
Primero: (desde el punto de vista de un candidato reservado de la clase media baja) Soy salvo, he hecho un esfuerzo de acuerdo con la capacidad y he logrado cosas a pesar de no tener una posición social o conocimiento. Estoy agradecido al Dr. Ambedkar por esto. Ahora puedo ganar un buen trabajo, dinero y respeto en la Sociedad que mis antepasados ​​no han visto todavía.
Segundo: el candidato de GEneral era mi amigo, tienen una posición social y una confianza interior que yo no tengo. Tener confianza es bueno Yo también quiero tener eso.
Tercero: el candidato general que no fue seleccionado está en muchos problemas. Quiero ayudarlo de alguna manera u otra. Pero no sé muy bien qué hacer. No tengo dinero ni poder social o político para hacer algo al respecto. Debo encontrar un camino.
Cuarto: si estudio y hago un examen de la categoría general, si me seleccionan, se reducirá un puesto de persona general; si no me seleccionan, mis esfuerzos serán inútiles. Por lo tanto, debo esforzarme por alcanzar la excelencia como candidato general y ocupar mi puesto de reserva para que todos los candidatos generales tengan una buena oportunidad.
Quinto: incluso si después de mi esfuerzo honesto continúan abusando de mí, entonces, ¿qué debo hacer? Seguiré el ejemplo de Buda y el Dr. Ambedkar. Si pueden ser insultados incluso después de ser tan grandes, entonces todavía estoy en desarrollo. Debo ignorar las palabras desagradables u odiosas y continuar trabajando duro y contribuyendo a la nación.
Sexto: – No tengo la forma con palabras como las que tienen los candidatos generales, así que sufro de vez en cuando. Pero aun así debo tratar de ser lo mejor posible. La vida es dura para todos y no soy una excepción.
Séptimo: si logro dinero y una posición a través de una candidatura reservada, debo ayudar al menos a un candidato general con sus honorarios o necesidades. No sé si este acto se tomará como bueno, pero mis intenciones son siempre buenas. No tengo que preocuparme si siempre quiero hacer el bien.
Octavo: – cuando voy a una casa de candidatos general para una función, recibo un lugar especial reservado en la puerta, nadie me atiende y si me atienden, tengo que lavar mi plato. Los otros huéspedes no son tratados de esta manera. No debo asociarme con la gente en general para evitar la humillación.
Noveno: – los amigos de la categoría general que tengo son muy inteligentes y maduros. Tengo la suerte de tenerlos. Debería aprender a trabajar duro como ellos. Allí los padres traen dulces y otras cosas todas las semanas. No saben que soy un candidato reservado, pero tratan a todos con mucho respeto y amabilidad. Debo hacerme como ellos.
Décima: Puedo leer a Geeta sin ser asesinada. Me gusta mucho este libro. Quiero aprender más sobre el conocimiento indio.
Undécimo: Empecé a leer los libros y discursos de Buda. Estos me dan tanta paz.
Duodécimo: estoy seguro de que esto no se menciona en los textos religiosos hindúes, pero 600 mujeres dalit fueron violadas este año. No sé si estar enojado o triste o deprimido. Si los ignoro seré egoísta. Si quiero hacer algo, entonces me pueden matar. Estoy confundido.

Hay muchos pensamientos que entran en la mente de un candidato reservado. Él simplemente no tiene el poder de elegir en algunas situaciones. Al igual que otros candidatos generales.

No hay generalización. Sólo unos pocos pensamientos.

Las disposiciones de la Constitución no permiten que el sistema basado en el mérito efectúe reservas. ¿Por qué el 10% de la cuota general de la población que intenta ocupar más de su porcentaje? . Agite por reservas de 100% para todos, si bien también categorización profunda en los OC, de modo que se cumpla con la justicia equitativa como lo establece el Preámbulo de la Constitución.

Sanjay

¿Cómo se siente un candidato general cuando hace un certificado de casta falso para robar el asiento reservado para el candidato de categoría?

Debo mencionar que el 99% de los habitantes de tugurios en ciudades y el 99% de trabajadores sin tierra en áreas rurales pertenecen a la Categoría Reservada. ¿Cómo se siente un candidato general cuando ve esta enorme pobreza? ¿Qué plan tiene él para llevar a estas personas del 99% de la pobreza a una vida digna?

El candidato reservado está en el extremo receptor de todo. Conozco algunos candidatos reservados que no tienen certificados de casta para aprovechar los beneficios. Compiten en el Open y consiguen trabajo. ¿Pero son apreciados por esto? No. Son criticados por haber tomado un asiento general. ¿Qué ayuda puedes ofrecer para poner fin a esta crítica?

De la misma manera, como se debe haber sentido Eklavya (en Mahabharata), después de haber sido descalificado de competir contra Arjuna.