Leí los dos libros a los que se hace referencia en este artículo cuando salieron.
También vengo de la cultura criticada en el artículo.
El Elegido es increíblemente largo, por lo que no esperaría que la mayoría de la gente se tomara el tiempo para hacerlo, fue muy agotador para mí. Sin embargo, sugiero que las personas se tomen el tiempo de leer El precio de la admisión , porque es breve, ganó un Pulitzer y no recibió la atención que merece.
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La respuesta del usuario de Quora omite las principales críticas del artículo, que no comunica completamente todas las pruebas en ambos libros para sus tesis. Hay más evidencia en el libro de Golden, en particular para la discriminación antiasiática en las admisiones que en el artículo en sí. The Chosen proporciona los antecedentes históricos de discriminación racial y cultural en las universidades de élite.
No estoy de acuerdo con la opinión del autor del artículo de que las admisiones en los Estados Unidos son de alguna manera más discriminatorias que las instituciones extranjeras. No sé mucho sobre esos sistemas universitarios, pero no veo evidencia de sus afirmaciones de que son menos corruptos. Como anécdota, he escuchado acusaciones de corrupción en el sistema universitario de China en particular. Sé que las admisiones universitarias europeas dependen aún más de las pruebas estandarizadas que las estadounidenses.
Las instituciones estadounidenses son más acogedoras para los solicitantes extranjeros que para las instituciones extranjeras de élite. Es más difícil para un estadounidense entrar en Oxford o en La Sorbona que para un francés o un inglés en Harvard, solo desde el punto de vista logístico.
Las Ivies son capaces de determinar cómo será la clase gerencial del futuro. Las personas que lo administran no tienen el control total: el antiguo guardia de WASP no pudo mantener la cultura del antisemitismo y es poco probable que pueda mantener la discriminación similar contra los asiáticos durante mucho más tiempo. Hay poder para poder controlar la cultura y el sistema político.
Estoy de acuerdo con Wu en que un puesto en la Ivy League no es una garantía de convertirse en CEO. No estoy de acuerdo en que no sea valioso. Una ranura de Ivy League es una garantía razonable de un estilo de vida de clase media alta, por lo menos. Si eres un graduado de Ivy, el grado es un conjuro mágico que puedes usar para seducir a la mayoría de los estadounidenses. Los representantes de Recursos Humanos tienen pautas especiales para tratar con los graduados de Ivy. Las compañías de élite hacen esfuerzos especiales para reclutar a los Ivies.
Los niños que asisten a la Universidad Pokey Oaks ni siquiera saben qué significa “consultoría” o “banca de inversión”.
Personalmente, creo que, dado que las escuelas son privadas, se les debe permitir discriminar en función de las razones intolerantes que complacen a las personas que lo manejan. Debes saber que el “mérito” no es objetivo. Se basa principalmente en lo que las personas que dirigen las instituciones perciben como aspectos nobles. Si se comporta como un WASP altivo y tiene las creencias políticas correctas, es un buen candidato para ingresar, independientemente de su raza. Es impresionante, en realidad, si te comportas como un WASP arrogante pero eres una raza diferente, porque adula su autopercepción como parangones culturalmente supremos de igualdad racial y justicia social.
Es genial si eres un asiático que se comporta y habla como alguien de un catálogo de Ralph Lauren. Eres el tipo equivocado de asiático si eres un “engorde grasiento”, como los judíos de principios del siglo XX fueron despedidos como, cronocreados en el libro de Karabel.
Dada la historia de estas instituciones, y la evidencia estadística moderna, el caso es fuerte de que la vieja guardia cultural está haciendo todo lo posible para evitar que los asiático-americanos alcancen una influencia comparable a su potencial intelectual, tal como lo hizo con los judío-estadounidenses.
Creo que la “conspiración del silencio” sobre este tema es real. Es más fácil discriminar discretamente contra los asiáticos que proponer teorías de biología de razas complicadas para justificarlo. Es más fácil discriminar a los asiáticos “nerds” porque no juegan al lacrosse o la cerca.
En mi opinión, la forma correcta de oponerse a este tipo de discriminación es socavar las marcas de esas instituciones criticando la práctica hasta que adopten políticas similares a las de Caltech. ¿Lo que estas instituciones definen como “mérito” es realmente útil para la cultura estadounidense, o simplemente intentan preservar el poder de la élite existente?
El último objetivo está perfectamente bien desde una perspectiva moral, al menos para mí, pero reconocer que daña la reputación de esas escuelas como árbitros de talento juvenil. La cultura asiático-estadounidense produce números desproporcionados de científicos e ingenieros talentosos. Teniendo en cuenta la mejora de los salarios y las posiciones sociales de esas especialidades en los últimos años, creo que hacer que las admisiones sean ciegas a la raza (y evitar los criterios de admisión que son marcadores de la cultura de la raza) es acertado.
El caso habitual contra las admisiones de raza ciega es que “perjudica” la capacidad de las universidades para servir a las minorías raciales que tienden a obtener calificaciones más bajas en los exámenes.
Creo que las cuotas de raza hacen más daño a esas culturas y las percepciones de raza entre las culturas mayoritarias de lo que ayudan. Decir que cualquiera puede entrar si demuestra que tiene la capacidad mental es un mensaje más inspirador que “entraste a esta escuela por el color de tu piel”.
Muchas veces, a lo largo de la historia, las minorías culturales producen descendientes con increíbles capacidades especializadas como una especie de ventaja competitiva evolucionada. La mayoría cultural no necesita preocuparse por el esfuerzo, ya que pueden trotar juntos en una manada para obtener acceso a los recursos a través del nepotismo. Las minorías culturales tienen menos oportunidades para el nepotismo y, en cambio, deben desarrollar ventajas para superar los fanáticos comunes de la cultura dominante.
Por ejemplo, la cultura judía, a pesar de que hay muchos judíos mudos por ahí, enfatiza el logro intelectual. La mayoría de las culturas no judías tienden a ser anti-intelectuales, y enfatizan una “vida bien equilibrada”. O un tipo de hick de “solo sé uno de los buenos chicos o chicas; los libros son sospechosos”.
Si bien puede ser una queja de larga data entre los hijos e hijas judíos que su madre los molesta para que se conviertan en médicos o abogados, esa estrategia persistente a menudo produce resultados exitosos (hilaramente neuróticos).
El artículo muestra el colapso en el logro académico judío; esto ocurrió porque el logro académico es un dolor en el culo, y ya no lo necesitas cuando tienes nepotismo . La generación anterior tiene éxito para que sus hijos disfruten de los beneficios irresponsables del nepotismo. Conduces duro a tus hijos cuando necesitas superar la extrema dificultad de ser una minoría despreciada. Esto deja de ser necesario si su comunidad tiene éxito.
Si no hace esto, la mayoría le enviará policías secretos, lo acosará constantemente, le negará oportunidades a sus hijos, aprobará leyes contra su minoría, representará a su minoría con estereotipos negativos en los medios populares y buscará formas de cobrarle más. Precios para todo. Esto es tan cierto ahora como lo ha sido a lo largo de la historia.
Uno de los comentaristas en el artículo que dice ser un ex trabajador de admisiones de Harvard señala esa diferencia entre el comportamiento de los antiguos alumnos asiáticos y el comportamiento de los antiguos alumnos judíos. Los judíos se han establecido en los EE. UU. Durante el tiempo suficiente para saber que el dinero habla. Soborna a la universidad en una formación de bloques para aumentar la influencia de su comunidad. La comunidad asiática es mucho más desgarbada y mucho, mucho más grande, pero los gringos no pueden distinguir entre todos, por lo que los castigan en admisión como un bloque, a pesar de que un “Nguyen” a menudo es culturalmente distante de otro “Kim, “que a su vez es aún más diferente de un” Gupta “.
Las soluciones definitivas para estos problemas vendrán a través de mejoras en la tecnología, que continuarán permitiendo el cambio social que produce mejores resultados para más personas:
- El video en línea elimina las limitaciones en el tamaño de la sala de conferencias
- Internet permite el acceso a profesores más inteligentes para todos.
- Ebooks cuesta casi $ 0 para replicar, eliminando los costos sustanciales de la compra de libros universitarios
- El software puede calificar los problemas de la tarea automáticamente
- Los profesores pueden acceder a mano de obra calificada de estudiantes graduados en grandes cantidades a bajo precio gracias a la tecnología de red (no me haga decir ‘nube’: me hace sentir náuseas)
- La vida social se puede desacoplar de lo académico cuando el campus físico se vuelve menos relevante
- Los aspectos de la “escuela de finalización social” de la Ivy League se pueden desacoplar del aspecto académico.
- El atletismo amateur puede desprenderse del aspecto académico.
- El aspecto del encantamiento mágico del logro de Ivy puede derivar a otros servicios que ofrecen tales bendiciones místicas
- Desconectar a la academia del control y los subsidios del gobierno aumentará la competencia y, eventualmente, mejorará los servicios
- El aspecto de la orientación profesional se puede dividir en otros servicios de prestigio similar.
- Los costos de matrícula pueden ser reducidos
Teniendo en cuenta los desastres masivos en la historia reciente de Estados Unidos (como la implosión financiera de 2007) centrada en las actividades de sus elites que se graduaron de las instituciones de Ivy, vale la pena examinar la historia, la estructura y el propósito de esas instituciones.
¿Están produciendo resultados deseables para la cultura que manejan? ¿Podrían los buenos resultados que estas instituciones producen para sus graduados ser provistos más baratos a más personas? ¿Se pueden mitigar los resultados a menudo malignos de su gestión cultural?
Hay un buen comentario sobre el artículo que citaré aquí:
“El resultado del proceso meritocrático es que estamos haciendo una carrera de arrogantes, titulados señores, extremadamente hábiles en las artes agresivas y asertivas requeridas para ingresar y tener éxito en algunas universidades y colegios similares e ideológicamente sesgados; y que pasan el resto de sus vidas felicitándose mutuamente, entregándose a la población y destruyendo el país “.
Es una hipérbole con una piedra de verdad en ella.
[Revelación completa: obtuve rechazos de cada escuela de la Ivy League, bastante segura de que Princeton me envió una postal, incluso las dos para las que tenía un legado. Mi hermana menor asiste a una institución Ivy. Mi cultura originaria es 900% de la segunda generación elitista del noreste.]
Los Elegidos: La Historia Oculta de Admisión y Exclusión en Harvard, Yale y Princeton: Jerome Karabel: 9780618773558: Amazon.com: Libros
El precio de la admisión: cómo la clase dominante de Estados Unidos se adentra en las universidades de élite y quién se queda fuera de las puertas: Daniel Golden: 9781400097975: Amazon.com: Libros
