Por lo tanto, hay una diferencia entre leer las obras de un pensador y estudiarlas. Sería fácil hacer una lectura sistemática de su obra; la más antigua publicada es El nacimiento de la tragedia y el estándar de oro de la traducción de Nietzsche, así como la literatura secundaria es Walter Kaufmann. .
Aun así, si los va a estudiar, será importante tener algún contexto y yo responderé esto asumiendo que el contexto de Nietzsche es cero y las ideas a las que responde, aunque intentaré mantenerlo escaso. Si bien se puede argumentar que es incoherente incluso con el contexto, es difícil entender el BoT sin el contexto de la antigüedad griega, que al menos significa ingresar con alguna lectura de las obras de los trágicos. En una clase de Nietzsche que tomé, que era más introductoria, repasamos Agamemnon de Aeschylus, Antigone de Sophocles y Bacchae de Euripides para entender cómo se veían esos escritores y también para darle un contexto a Apollo y Dionisio.
Recomendaría, así como tratar de leer algo de Ética de Nichomachean de Platón y Aristóteles, al menos para obtener esos contextos. Nietzsche hablará sobre el cristianismo como platonismo para la gente, lo cual es una importante afirmación filosófica, y por lo tanto requiere saber qué es el platonismo. Si no quiere ver todos sus trabajos, al menos recomendaría el ciclo de prueba y muerte de los diálogos en particular y probablemente la troica de Symposium , Phaedrus y Republic . Tal vez, agregue algo de Agustín para ver cómo se adhirió a Platón en el cristianismo y tiene cosas bastante sólidas. El único otro pensador cristiano que recomendaría explícitamente es Lutero, ya que Nietzsche fue criado en un contexto luterano por un padre ministro luterano que murió cuando él era joven, dejando a la joven Nietzsche a manos de mujeres.
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Manteniendo esto corto, si quieres hacer algunas excursiones rápidas a las ediciones M de Descartes y un poco de Hume para divertirte, lo entenderé y ambos te ayudarán a colorear la beca de Nietzsche en los últimos tres pensadores a los que diría específicamente que deberías leer. Estudie verdaderamente a Nietzsche: Kant, Hegel y Schopenhauer. Los tres son gratificantes a su manera y todos contienen cosas a las que responde Nietzsche, aunque Schopenhauer es un kantiano que desarrolla la Voluntad de Vida y el pesimismo moderno de la forma en que Nietzsche respondería. Hegel está en segundo plano, como lo fue la agresión a la que Nietzsche estaba respondiendo, así como la persona a la que criticaba más explícitamente en su reformulación de la dialéctica maestro / esclavo en la Genealogía . Desafortunadamente, también son difíciles de limitar a trabajos individuales, aunque para Kant, el Prologomena y la Segunda Crítica formarán una base suficientemente sólida. Hegel necesitaría la Fenomenología , aunque esa es una clase en sí misma. Schopenhauer tiene su única obra, pero sin recordar los títulos de sus ensayos, creo que sería capaz de encontrar la voluntad de vida expuesta decentemente.
Estos no son en absoluto necesarios para Nietzsche, pero son un poco para formar el mundo de Nietzsche y a lo que él estaba respondiendo. Por supuesto, la mitad del estudio es también recepción, que es un programa de lectura muy continental, ya que los filósofos analíticos tienden a acercarse a Nietzsche con la misma destreza que un pintor realista clásico se acercaría a un cubista. Siempre echa un vistazo a la literatura secundaria. Si tiene un correo electrónico .edu, vea si puede obtener JSTOR y simplemente lea algunos artículos de Nietzsche.
Esta es la versión desalentadora de la misma, el “Quiero conocer seriamente lo que está sucediendo en Nietzsche”, pero gran parte de esto podría eliminarse para obtener una lectura de referencia de Nietzsche, sin embargo, de nuevo, eso es una diferencia de lectura y estudiando. Por supuesto, si está trabajando con alguien que tiene más facilidad en las obras de Nietzsche que usted, utilícelos como un recurso y escúchelos, ya que es posible que ya hayan leído mucho sobre este contexto.
Gracias por la A2A!
